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          原生家庭之痛,解決辦法只有這兩個字

          來源于: 2019-06-03 15:27:42
          你是否正在被原生家庭綁架?
          Michael要離婚了,陪他喝酒的時候,他說他恨。
          問他恨什么,他說恨自己的父母。
          沒等我作出反應,他的眼里射出寒光,直愣愣地說,你別勸我什么“兒不嫌母丑,狗不嫌家貧”之類的話。
          我就是恨,他們擺脫不了那種小農意識的局限性,而且總是爭吵,不知道容人。
          我想改變,根本改變不了。他們雖然生我養我,卻要影響我的一生……
          我靜靜看著他,聽他一句又一句地說下去。其實,他說的并不錯,很多時候,父母的弱點非常明顯,不愿意改變甚至將固執凝在了骨血里。
          我們能改變的,或許只有自己。又或許,我們連自己也改變不了。于是,我們很容易把一切歸因于原生家庭綁票之罪。
          另一頭的大洋彼岸,姚明頂著亞洲首位入選NBA名人堂的光環。站在講臺上時,說了很多感謝的話,最先提及他的父母,除了感謝養育之恩,還感謝教給自己做人的準則。
          二者截然不同,不禁讓人發問,對于原生家庭,是該忿恨,還是該感恩?

          每個長假,以及過年,回家與否都是人們內心暗自糾結的一個點——不是不愿回家,而是家太傷人。

          原生家庭到底有多可怕?
          《紅樓夢》中,對于薛寶釵和林黛玉的比較貫穿全場。從某種程度說,誰最終嫁給賈寶玉,取決的不是各自魅力,而是原生家庭。
          林黛玉家道中落,寄居賈府,由此帶來很多性格缺陷,自卑多疑,沒有足夠健康的價值觀駕馭整個家族。而薛寶釵門當戶對,大家閨秀,從小所受教育,就是大家族匹配的生態環境。
          于是,原生家庭戰勝愛情,成為婚姻的叩門磚。到了后來,又成為不折不扣的綁繩。
          成婚不久,林黛玉郁郁而終。賈府敗落,再無任何情感寄托的賈寶玉,出家為僧,在那個風雪夜與父親拜別,光著頭,赤著腳,披著個猩紅氈篷,只留下寶釵一個人,孤苦終老。
          人一旦被原生家庭綁了票,要想掙脫,是非常困難的。正因如此,也有更多的人延續和重復著這種苦楚。

          電視劇《裸婚時代》,充分詮釋了,都市生活里,原生家庭給婚姻帶來的痛。
          劉易陽出生工人階層,母親強勢,恨不得一分錢掰成兩半花。劉易陽很愛妻女,但苦于生活所迫,奶粉盒已見了底,不得不以命相搏飆車掙錢,最后進了班房。童佳倩出生中產,父母對這段婚姻本來就頗有微詞,無法接受女兒飽受委屈。而婆婆與媳婦的那兩顆心,里里外外全扎滿了針眼兒,不離才怪。
          離完之后,劉易陽奮起了一陣,經濟實力有所提升。但是,開放式的結局也給人留下了深邃的思考——就算復婚,再回到那個“劍拔弩張”的家里去,能好得了么?

          原生家庭,永遠生活在你身體里
          美劇《紙牌屋》里,不經意地點出了安德伍德和克萊爾各自的原生家庭。
          安德伍德出身寒微,父親是一個只知喝酒打人的混蛋。正因如此,安德伍德身上也繼承了這股“混勁兒”。
          所以,在眾人散去,只剩下他一個人在父親墓前的時候,他一下子收起那份裝出來的虔誠,鄙夷地在墓碑前撒了一泡尿,罵出一句:“Gotohell!”刻骨銘心的厭惡,入木三分。
          但縱觀安德伍德整個政治生涯,這種流氓式的霸道,從底層觀察而得對人性陰暗面的精準拿捏,不得不說是拜原生家庭所賜。
          反觀克萊爾,家境很殷實,當時父母都反對她嫁給安德伍德這個混小子,雖然克萊爾還是嫁了,安德伍德最后也出息了,但克萊爾那個強勢的媽媽并沒有承情,在女兒經歷婚姻危機時嘿嘿一笑,大有一副“不聽老娘言,吃虧在眼前”的爆棚感。
          克萊爾也很大程度上繼承了她母親的特質,霸道、倔強、自我欣賞。
          所以,有人曾經把《紙牌屋》暗喻為整個美國生活的縮影,而不僅僅是政治。

          由此可知,原生家庭帶來的影響力,是顯而易見的。
          它意味著建立在經濟基礎上的傳承,包括看問題的角度、對待人的方式,說白了就是三觀。即使三觀有可能在后天的學習領悟中變化,但這種來自原生家庭的“根源”,是很難改變的。

          那么?面對這些難以改變,就只能坐以待斃么?
          事實上,真正困住你的,并不是原生家庭的過去與現在,更重要的,是你自己擺脫不了這種依賴。

          如何把原生家庭傷害降到最低?
          每個人的原生家庭是不可選擇的,你能選擇的,是你成人之后與原生家庭的相處方式。
          你的獨立程度,決定你開創“自主家庭”與“原生家庭”的相互關系。
          說白了,能不能擺脫對原生家庭的依賴,關鍵在于你自己。如果只是對既定事實進行抱怨,沒有任何意義,那是一個死循環。
          行動大于思考,你如果連這都想不清楚,也就活該你始終要生存在原生家庭的陰影之下了。
          賈寶玉的悲哀,在于他沒有任何獨立。選媳婦作不了主,私奔更是不敢。
          說白了,脫離了原生家庭,一點兒生存技能都沒有,如果不出家,估計會活活餓死。其實,黛玉和寶釵又何嘗不是如此呢?
          安德伍德成長起來,基本是靠的是自己,當然最關鍵的還是媳婦的支持與相助。“我一直以為,沒有我,你什么都不是。實際上,真正的情況是,沒有你,我什么都不是。”遇刺之后再度醒來的他,更是想明白了這一點。
          而克萊爾,雖然在婚姻危機時回到娘家,吃住無憂。但是,在決定最重要場合穿什么裙子出席丈夫的的儀式,她選擇了與母親截然相反的顏色。

          這就是獨立。
          《裸婚時代》的最后,劉易陽的經濟實力上去了,一下子從容很多,他給童佳倩的保護也更多更有效,這是最為可喜的變化。
          在開放式的結局隱含了這樣一個寓意,在種種磨難后,劉易陽終于決定掙脫愚孝,買房,獨立而居。這是他們復合后,幸福的起點。
          有勇氣裸婚,本來是好事,可婚后,能否獨立,才是保證小家庭穩定和向前的關鍵。

          大家都喜歡討論婆媳相處之傷,但我經常也跟媳婦討論——咱們跟自己父母的相處,就毫無問題嗎?
          自己的父母,也是分兩種的。一種是很開明的,你們小兩口過你們自己的,我們老兩口還有自己的樂子呢。另一種是非常保守的,恨不能天天管著子女,見不到都會抓狂。
          如果你的父母是第一種,恭喜你這一生的幸福指數會很高。如果你的父母不幸是第二種,那你就必須為了相對獨立而戰,不能改變他們,那就先改變自己。
          而且,至少在你下一代的眼里,你要成為第一種父母。
          龍生龍,鳳生鳳,老鼠生來會打洞。但是,就算是老鼠打洞,也要選擇一個和父母遠一些的洞。要不然,只是賴在父母的那個洞里,你連證明自己會打洞的前提,都沒有。
          酒喝到了最后,我對Michael說:別離婚,帶著媳婦搬出來吧。
          Michael搖頭,老人不同意,不是錢的問題,他們覺得,分離就是不孝。
          我笑笑,站起身來,指著不遠處的屋檐,你不能一輩子仰仗于父母的屋檐,成了家,生了孩子,卻仍然沒有斷奶。抱怨,不但不能成就你新的屋檐,反而會連父母的老屋檐也毀掉。
          Michael驚訝地看著我。
          是啊,獨立從來不是一個簡單的詞語,經濟的獨立只是表淺的一部分,最重要的,其實是精神獨立——知道什么時候該進,什么時候該退;什么時候是原則問題,絕不退讓;什么時候用技巧解決,學會妥協。
          這是一條很漫長的路。
          獨立難免會帶來傷害,原生家庭問題,本來就是愛恨加交的東西,遠不是“非黑即白”這么簡單。
          即便傷害,路也是我們一步步走出來的,不邁出第一步,往后的人生,面臨更多的都是坍塌。
          記住了,所有的原生家庭之痛,說到底,只有兩個字可以解決——獨立。

          薩提亞模式技術,可以通過原生家庭或個人冰山來充分了解自己、家人和親友的內在渴望和期待,理清和自己關系在內的各種人際關系,讓和自己的關系、和親友的關系更加和諧,用更加愛積極正向的能量去體驗生命,體驗更深層的生命意義!
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